من أسفار الهجرة النَّبوية {{ إنَّ اللهَ معنا }}

ثانيَ اثنينِ إذْ هما في الغارِ=والنَّجاوى قُمريَّةُ استبشارِ و رحابُ الوجودِ تهتزُّ شوقًا=بين نفحِ العَرارِ والجلَّنارِ والصحارى فجاجُها عابقاتٌ=بالخُزامى على رفيفِ القُماري (1) والمفازاتُ مُجتليها قصيٌّ=عن أحاديثِ وحشةٍ وانكسارِ قد تباهوا بما رأى ، وتغنَّوا= بأماني الورى أولو الأيصارِ إذ جفاهم بنو العشيرةِ ظلما=و رمتْ مجدَهم يدُ الغدَّارِ أَوَمَا أضمروا المكائدَ لكنْ=فضحتْهم عنايةُ الجبَّارِ !! خسئَ الكفرُ ما تناءى بيومٍ=عن قبيحِ النيَّاتِ والأوضارِ رامَ قتلَ النَّبيِّ ، واللهُ يأبى=مايرومُ الأعداءُ بالمختارِ جلَّ ربي ، فلن ينالَ الأعادي=بالأيادي { مُحَمَّدًا } و الشِّفارِ فله الحبُّ والقلوبُ فداءٌ=إذ تنادتْ تفديه بالأعمارِ و صلاةٌ من الإلهِ عليه=وسلامٌ يطيبُ بالأسحارِ وهو الكفرُ ظلمةٌ و انتكاسٌ=لذميمِ النفوسِ ذاتِ العارِ أدركَ الذُّلَّ والهزيمةَ رغمَ.=. الصَّلفِ المستفزِّ في المضمارِ بينَ جمعٍ من العتاةِ ، وجمعٍ=من بني الزيغِ والهوى والتَّبارِ ومن الأقزامِ القِصارِ تنادَوْا=تحتَ راياتِ حاقدٍ خوَّارِ حيثُ مدُّوا أعناقَهم ، فلواها=ما على الأفقِ من سُمُوِّ الفخارِ * * *=* * * أيسبُّونَ ويلهم مَنْ أتى الكونَ.=. رسولا بالذكرِ و الأنوارِ ؟! أمْ يرومون حربَ دينٍ بريءٍ=من فصولِ التَّحريفِ والإنكارِ ؟! بئستِ الأنفُسُ اللعينةُ ترمي=سيِّدَ الخلقِ بالأذى والشَّنارِ هم حثالاتُ خِسَّةٍ أفرزتْها=عربداتُ النفوسِ للإضرارِ لو أتاهم عيسى عليه من اللهِ .=. سلامٌ   لردَّهم باحتقارِ و جفاهم وصبَّ لعنتَه اليومَ. =. عليهم في ليلِهم والنَّهارِ أنبياءُ اللهِ الكرامُ جميعًا=في إخاءٍ ، والدّينُ دينُ الباري لعنَ اللهُ مَنْ طغى وأبى الخيرَ.=. أتاهُ من بارئٍ غفَّارِ وتعامى فما له من ضياءٍ=وتمادى فما له من قرارِ كيفَ لايسمعُ الأذانَ يدوِّي=بنداءِ الشَّهادتينِ السَّاري ؟! لا إلهًا . إلا الذي قد برانا=و حبانا بهديِه المعطارِ ويليها مُحَمَّدٌ شهدَ الكونُ.=. فطوبى للمصطفى بالوقارِ وعليه الإلهُ صلى ، وهذا=من معاني التقديرِ والإكبارِ والصَّعاليكُ والأبالسةُ الغربُ.=. سقاهم غسلين ، هذا الشَّاري فاتركوهم لهولِ يومٍ عظيمٍ=وعليهم ثيابُهم من قارِ إنها الخِسَّةُ البغيضةُ أودتْ=ببناءِ الحضارةِ المنهارِ والعداواتُ شأنُهم ، جمعوها=من قديمِ العهودِ و الأسفارِ * * *=* * * صفحاتٌ من هجرةٍ أثبتتْها=عزماتُ البواسلِ الأبرارِ ناجزوا الكيدَ واشمخرُّوا أُباةً=في وجوهِ الأذلَّةِ الكفَّارِ حسبُهم أنهم جنودُ نبيٍّ=جاءَ بالوحي هاديًا   و المنارِ منذرًا أهلَ جفوةٍ وضلالٍ=عن طريقِ الإلحادِ و الأخطارِ ودعاهم إلى المثاني ليرْقَوْا=بمعاني التوحيدِ في الأمصارِ غلبتْهم نفوسُهم فأناخوا=حولَ غيِّ الأهواءِ و المزمارِ مالهم من عِلْقٍ يجدِّدُ فيهم=عزمَ صيدٍ تفلتوا من عثارِ (2) لم يزالوا عبيدَ بطنٍ وفرجٍ=و أخلاَّءَ للهوى و العارِ أَوَترقى الشعوبُ لمَّا تخلَّتْ=عن معالي نفائسِ الآثارِ ؟! وتناءتْ عن الصحائفِ بيضًا=وتهاوتْ على سوادِ البوارِ ؟! * * *=* * * أَتُرانا نظلُّ نركعُ للظلمِ.=. ونشكو من مُديةِ الجزَّارِ ؟! و نغنِّي والكوبُ يطفحُ خمرًا=والليالي زخَّارةٌ بالعُقارِ ؟! حولَ رجسِ الدَّعارةِ ابتدرتْها=ماجناتٌ خلعْنَ كلَّ ستارِ ؟! و نوالي شقيَّ فكرٍ ذميمٍ=ينهقُ اليومَ بيننا كالحمارِ ؟! ونجيدُ التَّصفيقَ إنْ همْ تنادَوْا=لقراراتِ عصبةِ الأشرارِ ؟! وألنَّا نفوسَنا لهُراءٍ =و لزيفٍ مُذمَّمِ الأفكارِ * * *=* * * آنَ للدهرِ أن تدورَ رحاهُ=بيدِ المؤمنين بعدَ إسارِ ليعيدوا وجهَ الزمانِ بسيمًا=يتثنَّى كأبهجِ الأزهارِ و يولِّي عن القلوبِ الحزانى=ما عراها من غلظةِ الأكدارِ لن يموتَ الربيعُ فالنسغُ يجري=في عروقِ الرجالِ كالأنهارِ وتزولُ الوجوهُ إلا وجوهًا=نضَّرتْها حلاوةُ الأذكارِ